
名称
七星岩
拼音
Qīxīng Yán
类别
洞穴
所在省份
广西壮族自治区
所在城市
桂林市
所在区县
七星区
所在街道
东江街道
经度
110.3075008
纬度
25.2775673
名称含义
该含意社会公认。在明末《除霞客游记》中已标该岩名。沿用至今。
名称起源
旧时“岩”和“洞”没有严格区分,直至宋代名家范成大在《桂海虞衡志》中首次把“岩、洞”区分,曰:洞口广穹岩厦处为岩。七星岩入口处有天然顶盖的岩厦。符合“岩”的特征。 该岩最早叫“栖霞洞”,源于隋开皇十年(公元590年),高僧昙迁提刻“栖霞洞”名。唐开元年间(713年-741年),为推崇老子李耳在洞内建老君观,现存遗址。宋人李弥大据此称“仙李岩”(“仙李”,指老子李耳)。后又有宋人尹穑《仙迹记》和范成大的《碧虚铭》摩崖记载唐代临贺知县郑冠卿在此遇日华、月华二仙的事,故又称“仙迹洞”。明末以后该岩一度又称“碧虚岩”。其因是明末道士潘常静,根据宋人范成大的《碧虚铭》意,在山上岩壁凿刻有“碧虚岩”三篆字而来(“碧虚”意指日华、夜华仙君。仙迹意为日华、夜华仙君的踪迹)。七星岩之名起于何时,无考。寓意为在七星山腹中的岩洞,故名。
名称历史
该岩最早叫“栖霞洞”,源于隋开皇十年(公元590年),高僧昙迁提刻“栖霞洞”名。唐开元年间(713年-741年),为推崇老子李耳在洞内建老君观,现存遗址。宋人李弥大据此称“仙李岩”(“仙李”,指老子李耳)。后又有宋人尹穑《仙迹记》和范成大的《碧虚铭》摩崖记载唐代临贺知县郑冠卿在此遇日华、月华二仙的事,故又称“仙迹洞”。明末以后该岩一度又称“碧虚岩”。其因是明末道士潘常静,根据宋人范成大的《碧虚铭》意,在山上岩壁凿刻有“碧虚岩”三篆字而来(“碧虚”意指日华、夜华仙君。仙迹意为日华、夜华仙君的踪迹)。七星岩之名起于何时,无考。寓意为在七星山腹中的岩洞,故名。该含意社会公认。在明末《除霞客游记》中已标该岩名。沿用至今。 早在唐代七星岩就已经成为旅游胜地,留下的题刻多达120多件。宋代“栖霞真境”就被冠以桂林“八景”之一,(“八景”说,源于宋代。宋人苏轼为虔州写了“虔州八境诗”。此举各地效仿,纷纷遴选当地八个景色优美,人文底蕴厚重的景观,予以冠誉。于是产生了“八景”一说和“八景文化”。元代名臣吕思诚出任广西廉访司事期间,在桂林遴选出八景,并各附一诗冠誉,后人称之为桂林“古八景”。清光绪十七年(1891年),桂林画家朱树德受西湖景观命名的启示,增补了桂林“八景”称“续八景”。1992年桂林市政府以“八”的三倍数,又选“八景”,时下称之为:桂林“二十四景”)但“栖霞真境”并非指七星岩内之美景,而是岩洞外景。每逢春天烟雨朦胧时,普陀山西北七星岩上方的山坳,迷雾犹如香炉散发出烟雾缭绕的虚无缥缈景观。明代,大旅行家徐霞客曾于明崇祯年间(1628年-1644年)先后两次来这里考查。明代画家张文熙称之为“第一洞天”,并刻于石壁上,成为游人入洞观赏到的第一个景观。美国前总统克林顿1998年亦饶有兴味地游览七星岩,老一辈革命家叶剑英也曾写下“海洋冲刷山川洞,石乳冰凝玉塑山。幽窟千年供避难,今游人乐尧舜天”的赞美诗句。




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