李庄古镇：长江第一古镇的抗战文化方舟

李庄古镇：长江第一古镇的抗战文化方舟

万里长江此为始，千载烽烟渡客来

一、李姓设庄：地名由来

李庄古镇位于四川宜宾东郊长江南岸，距宜宾市区约19公里。关于"李庄"之名的由来，当地流传着两种说法。其一见于地方志记载：南北朝时期，有李姓大族在此择地建庄、广置田产，因以姓名庄，沿称至今；其二则与长江水文有关——此处江面宽阔、水流平缓，为天然良港，往来船家常在此"里"停歇泊靠，"里"与"李"音近，后渐讹为"李庄"。

无论哪一说，"李庄"二字都承载着这座江畔古镇的最初记忆。考古发现表明，早在汉代，李庄一带便有人聚居。南朝梁武帝大同六年（540年）设南广县，治所即在李庄附近，此后历为郡、州、县治所驻地。至明清时期，李庄已是川南重要的水运商埠和物资集散地，"填不满的李庄"之说流传至今——意谓各地货物运至李庄，总是很快便被抢购一空。

二、九宫十八庙：古建筑的活化石

李庄古镇保存着大量明清时期的庙宇与会馆建筑，当地俗称为"九宫十八庙"。所谓"九宫"，包括禹王宫、东岳庙、南华宫、天上宫、张家祠等；"十八庙"则涵盖祖师殿、桓侯庙、文昌宫等众多祠庙殿宇。这些建筑不仅是宗教祭祀场所，更是各地移民会馆——明清"湖广填四川"大潮中，来自不同省份的移民各自建馆，以乡情为纽带，在异乡落地生根。

其中最负盛名的是"李庄四绝"。旋螺殿建于明万历二十四年（1596年），三层八角攒尖顶，通体不用一根铁钉，全凭榫卯咬合，梁思成赞其为"梁柱结构之佳构"。奎星阁始建于清光绪年间，屹立于江边石崖之上，登阁可俯瞰长江。九龙石碑上的九龙浮雕刀法遒劲，为明代石刻精品。百鹤窗则为张家祠内的楠木雕花窗，每扇窗上各雕仙鹤百只，形态各异，栩栩如生。

旋螺殿之结构，为梁柱结构之佳构，足见我国营造学之精深。——梁思成《中国建筑史》手稿评注

三、烽火渡江：抗战时期的文化方舟

1940年，抗日战争烽火正烈。日寇铁蹄步步紧逼，大量高等学府和科研机构被迫西迁。彼时，昆明已人满为患，而重庆又频遭轰炸。一封从李庄发出的电报改变了一座古镇的命运——电报只有十六个字："同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给。"

这封电报发自李庄乡绅罗南陔、张访琴、罗伯希等人。他们以地方士绅的远见和胸怀，将祠堂、庙宇、会馆悉数腾出，接纳了同济大学、中央研究院历史语言研究所、社会科学研究所、中央博物院筹备处、中国营造学社、金陵大学文科研究所等十余所文化机构，师生及研究人员逾万人涌入这座仅有三千余人的江畔小镇。

梁思成与林徽因一家便在李庄上坝村的张家大院中度过了六年光阴。物质极度匮乏，林徽因肺病缠身，梁思成拖着伤疾之躯，却在昏暗的油灯下完成了那部奠基性的《中国建筑史》。书稿中关于旋螺殿、东岳庙等李庄古建筑的测绘记录，正是他们在困苦中亲手一笔一画完成的。与此同时，中央研究院史语所在李庄继续整理殷墟出土的甲骨和青铜器，董作宾在此完成了《殷历谱》。

• 同济大学：1941年迁入李庄，借禹王宫、东岳庙等处办学，设工学院、医学院等六大学院，在李庄坚持办学至1946年回迁上海。
• 中央研究院历史语言研究所：傅斯年主持，携带大量珍贵文物和图书西迁，在李庄继续殷墟考古资料整理。
• 中国营造学社：梁思成、林徽因率队在李庄及周边开展古建筑调查测绘，完成《中国建筑史》初稿。
• 中央博物院筹备处：携故宫南迁文物及历年考古采集品暂存李庄张家祠，期间举办了多次文物展览。

四、一肉一酒：李庄的烟火味道

李庄的烟火气，藏在两样吃食里。一是"李庄白肉"，全称"李庄刀工蒜泥白肉"。选用当地土猪，煮熟后由厨工以精湛刀工片成薄如纸翼的大片，蘸蒜泥调料而食。据说一片合格的白肉，须薄到能透光见字，长不短于八寸。这道菜据说可追溯至汉代，传为李庄驻军犒赏将士所创，后渐入民间，成为李庄最具代表性的美食名片。

二是"李庄白酒"，当地又称"李庄五粮液"。李庄酿酒历史悠久，长江之畔水质清冽，周边五谷丰登，自古便有酿酒之风。当地酒坊采用传统固态发酵工艺，以高粱、大米、糯米、玉米、小麦为原料酿造，酒体醇厚绵柔。每逢赶场日，镇上酒香四溢，成为李庄人待客的最高礼遇。

五、古镇新章：从渡口到文化坐标

2005年，李庄被评为中国历史文化名镇。2008年，梁思成林徽因旧居被列为全国重点文物保护单位。如今，旋螺殿、张家祠、东岳庙、祖师殿等"四绝"建筑已构成李庄抗战文化陈列馆群，成为后人追溯那段烽火岁月的文化坐标。

走在李庄的青石板老街上，张家祠的百鹤窗依旧精美，旋螺殿的飞檐依然凌空。长江水在镇北静静流淌，一如千百年前。只是那曾经渡过万千文化学子的古渡口，如今已成为游客驻足的江岸。从"李姓设庄"到"文化方舟"，李庄用一千四百年的光阴，书写了一座江畔小镇最为厚重的传奇。

本文地名故事基于历史文献整理，旨在传播地名文化知识。