秭归：为等一位姐姐归来而命名的诗人之乡

秭归：为等一位姐姐归来而命名的诗人之乡

长江边这座小城，把一份姐弟亲情写进了地名，也把诗魂写进了端午

一、“秭归”二字，是一位姐姐的归来

“秭归”的“秭”，古同“姊”，意为姐姐。北魏郦道元《水经注》引《宜都记》记载：“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，喻令自宽全。乡人冀其见从，因名曰秭归。”意思是：屈原有一位贤良的姐姐叫女嬃，听说弟弟被流放，便从远方赶回故乡，劝慰他放宽心怀。乡亲们感念这份手足之情，便把这片土地称作“秭归”——姐姐归来的地方。

传说中，女嬃回到屈原出生地乐平里，日日倚门眺望江上，等待弟弟归来。屈原终究没能回来，但“秭归”这个名字却带着体温流传了两千多年。一个县名，因一段姐弟亲情而得名，这在中国地名中极为罕见，也让秭归的得名充满了动人的温度。

二、屈原故里：诗歌与橘树的山乡

秭归乐平里，是屈原的诞生地。这位中国第一位伟大诗人，在这里度过了少年时光。他早期的作品《橘颂》咏物言志：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”诗中的橘树，正生长在秭归的山坡上——今天的秭归仍是“中国脐橙之乡”，橙黄橘绿时，满山尽是橘树，仿佛那首两千多年前的《橘颂》还回荡在江峡之间。

乐平里至今保留着屈原庙、屈原井、读书洞等遗迹。屈原庙前一棵“屈原树”，相传为屈子亲手所植；读书洞相传是屈原少年读书处。每年端午，当地人在屈原庙前举行隆重的祭祀，诵读《离骚》，把粽子投入长江——秭归，是端午文化的源头之一，也是中国唯一一个“一年过三次端午”的地方。

秭归端午，独有“三次过”的习俗：农历五月初五“头端午”、十五“大端午”、二十五“末端午”，三次祭屈、三次赛舟，为全国独有。汨罗江边是屈原生命的终点，秭归则是他生命的起点。

三、西陵峡口的雄奇山水

秭归地处长江三峡西陵峡段，是三峡中段唯一的县城。境内峡江风光雄奇壮丽：兵书宝剑峡峭壁如削，相传诸葛亮在此藏兵书宝剑；牛肝马肺峡怪石嶙峋，古人有“三峡天下壮，请君乘船游”之叹。唐代诗人李白游历至此，曾写下“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，说的正是从上游白帝城经秭归江面顺流而下的景象。

1997年，举世瞩目的三峡大坝在秭归县境内的三斗坪镇合龙蓄水。大坝蓄水后，老秭归县城永沉江底，新县城依山重建，屈原祠也随之迁建到凤凰山。如今站在凤凰山屈原祠前，三峡大坝尽收眼底——古老的诗魂与现代工程隔江相望，成为秭归最独特的风景。

四、诗魂不朽，端午长歌

两千三百年前，屈原在汨罗江畔怀石投江；两千三百年来，秭归人年年端午在江边呼唤他归来。一首《离骚》传唱不衰，一条长江奔流不息。地名会沉入江底，新城会在山上重建，但“秭归”二字里那份等待姐姐归来的深情，和屈原留给中国人的诗魂与气节，永远不会被江水冲走。

• 秭归乐平里为屈原诞生地，存有屈原庙、读书洞等遗迹。
• 秭归是中国脐橙之乡，也是端午文化发源地之一，一年过三次端午。
• 三峡大坝建于秭归境内三斗坪，老城永沉江底，屈原祠迁建凤凰山。

本文地名故事基于历史文献整理，旨在传播地名文化知识。