秭归：屈原的贤姊归来，一个地名从此与端午相连

秭归：屈原的贤姊归来，一个地名从此与端午相连

西陵峡畔的小城，因一段手足情深的故事得名，也因一位诗人名满天下

一、"秭归"：姊归的传说

在湖北西部、长江三峡西陵峡的怀抱里，有一座小城叫秭归。这个名字的来历，与一位诗人有关，也与一段手足情深的故事有关。

郦道元《水经注》引袁山松《宜都记》记载："屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，喻令自宽全。乡人冀其见从，因名曰秭归。"意思是说，屈原有一位贤惠的姐姐，听说弟弟被流放，便从远方赶回来劝慰他，希望他放宽心怀、保全自己。乡人感念这份情谊，又希望屈原能听从姐姐的劝慰，便把这地方叫作"秭归"——"秭"通"姊"，即"姊归"之意。

《水经注·江水》引袁山松《宜都记》："屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，喻令自宽全。乡人冀其见从，因名曰秭归。"

二、屈原故里：香草与楚辞

秭归是屈原的故乡。屈原出生于秭归乐平里，少年时在此读书、种橘，这片楚地的山水与香草，滋养了他的才情与品格。他笔下的"扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩"，写的是楚地的香草，也是他高洁的志向。

屈原后来遭谗被逐，行吟泽畔，最终自沉汨罗。消息传回故乡，秭归人悲痛不已。相传屈原投江后，他的姐姐女媭在江边呼唤弟弟，泪尽而亡。秭归人感念这位贤姊，在江畔为她立庙祭祀——如今秭归城里的屈原祠，与江边那座"女媭庙"的传说，一同守护着这段跨越两千年的手足深情。

三、端午之源：龙舟竞渡

秭归是端午习俗的重要发源地。每年农历五月初五，秭归人便以最隆重的方式纪念屈原：包粽子、挂艾草、饮雄黄酒，而最热闹的，莫过于龙舟竞渡。相传屈原投江后，乡人划船打捞，遂有竞渡之俗。

秭归的龙舟竞渡与别处不同，赛前要举行"游江招魂"仪式，船队逆江而上，齐声呼唤"我哥回——"，呼唤屈原的魂魄归来。这一声呼唤，与"姊归"的传说遥相呼应——两千年来，秭归人始终相信，那位诗人从未离开，他就在江上，在龙舟的号子里，在故乡的呼唤声中。

四、三峡水畔的今天

二十世纪九十年代，因三峡工程蓄水，秭归老城沉入江底，新城在凤凰山麓拔地而起。屈原祠也随城搬迁，依山面江，俯瞰着高峡平湖。江水涨了，山形变了，但"秭归"二字所承载的记忆没有变。

今天走进秭归，屈原祠的飞檐依旧翘向江天，端午时节龙舟依旧破浪，乐平里的橘树依旧年年开花。一个因"姊归"得名的地名，就这样把一位诗人、一位贤姊、一个节日，永远留在了西陵峡畔的山水之间。

• 读——屈原祠里的楚辞与香草，是秭归最深的文脉；
• 听——端午"游江招魂"的呼唤，是秭归人对诗人的千年守望；
• 看——西陵峡的高峡平湖，是新时代里依旧守望故人的山水。

本文地名故事基于历史文献整理，旨在传播地名文化知识。