灵鹅引泉：广西靖西鹅泉的报恩传说

灵鹅引泉：广西靖西鹅泉的报恩传说

广西靖西｜壮族民间传说｜灵物报恩·山水得名

一、泉因何得名

在广西边陲的靖西县城西南约五里，群山环抱之中，藏着一汪碧绿见底的清泉。泉水从石壁泉眼汩汩流出，汇成一湾深潭，又被一条石砌的堤坝拦拦蓄蓄，化作白练般的水流，蜿蜒数里，成为许多地方赖以灌溉的源头活水。这口泉，当地壮家人不叫别的名字，只唤作「鹅泉」。一个寻常的泉名背后，却藏着一个关于灵鹅报恩、善恶一念的古老传说。

鹅泉之名，朴素得近乎随意，可沿江溯源的旅人会发现，这小小一泉水，竟与著名的德天瀑布同脉相连——鹅泉之水一路奔流为归春河，再到中越边境化作垂天白练。一泉而润千里，壮家人说，这是当年那只灵鹅留下的福泽。

二、杨媪与孤鹅

相传明朝年间，泉址上的村庄还叫别样名目，村中有一户姓杨的人家，仅一位孤苦的老妪以垦荒种田、采药卖薪为生，村里人都唤她杨媪。有一日，杨媪在田间劳作，忽听得坡下草丛里传来细弱悲切的叫声。她拨开草叶一看，竟是一只羽毛未丰、腿脚受伤的白鹅幼雏，许是走失迷途，被野物啄了翅膀，浑身泥污，蜷缩发抖。

时值荒年，多一张嘴便多一分饥寒，村中有人劝她：「这丧家之物，自顾不暇，何苦养它？」杨媪却动了恻隐之心，将白鹅抱回茅屋，日日以米汤菜叶喂它，又采来草药替它敷伤。她本是孤苦之人，添了这只白鹅，倒像是多了一位默不作声的伙伴。白日她耕地，白鹅便跟着她一摇一摆地在田埂上啄食；夜里她纺线，白鹅便卧在灯下，静静相守。冬去春来，白鹅渐渐长大，羽色如雪，两只眼睛乌亮有神，隐隐透出几分说不清的灵气。

三、白鹅引水

这一年大旱，田地龟裂，溪涧断流，村人饮水都要翻山去远处挑。眼看着禾苗枯焦，杨媪愁眉不展，那只白鹅却忽然不安起来，整日朝着村外一座叫白鹤山的石壁处扑扇翅膀，昂首长唳，声声不息。起初杨媪不以为意，可连着数日，白鹅总要走到石壁下方，用喙一下一下地啄凿石头，仿佛执意要凿开那堵岩壁。

杨媪心中一动，循着白鹅的指引跪在石壁前，双手捧起清泉砖石般坚硬的岩土，一下一下地挖下去。说也奇怪，她挖了许久，忽然岩土松动，一股清流「哗」地破壁而出，白蛇似的从泉眼奔涌下来。那白鹅见了水，竟扬颈长鸣三声，振翅飞上水面，绕水三匝，而后朝着白鹤山深处飞去，隐入云雾之中，再不见踪影。泉水自此泪泪不息，清冽甘甜，灌满田垄，村庄枯木逢春。乡人感念白鹅之功，又念及它引出这汪泉水，遂将泉取名「鹅泉」，村庄亦因泉得名，代代相沿。

口传异文：当地亦流传，那只白鹅实是白鹤山上修炼千年的「鹅仙」，因被杨媪救起感其恩德，方现形引泉相报；也有人道，白鹅引泉后并未远去，而是化作了泉底一块青石，至今若投石泉中，犹能听见「鹅鹅」之声，是以泉潭逢雨微涟便似鹤唳。

四、贪念毁泉

泉水润泽一方，本是一片欢喜。村中却有一位姓韦的富户，眼见鹅泉成了白花花的财源，起了独占之心，四处散布说此泉当属他家田界所致，强令过路车马、担水乡民缴纳「水钱」。乡民敢怒而不敢言。有一年，韦大户竟嫌泉流分散，命人将泉眼开凿得又宽又深，想让它涌水更多、好来谋利；又在泉边立栅围栏，把活水圈成私产。

说来也怪，自那贪私之人动土之日，泉水一日比一日枯，往日齐腰的深潭，竟渐渐退作浅洼，泉眼也仿佛被堵了气，只渗出浑黄的泥汤。韦大户慌了手脚，连夜请来法师做法镇水，却徒惹得狂风骤起，掀翻了他的栅栏。不多日，韦大户暴病而亡，临终前据说喃喃念着「芦鹅、芦鹅」。乡人这才恍然大悟——自己强占的不是一口泉，而是一只知恩图报、亦知惩恶的灵禽。众人当即拆除栅栏，还泉于野，泉水方缓缓复涌。

五、泉畔遗踪

今日的鹅泉，泉面碧澄如镜，潭边古榕垂阴，泉岸至今立有一座古庙，明嘉靖年间始建，后历经修葺，供奉的便是传说中的鹅泉仙灵；庙前还有一方摩崖巨石，据传是后人勒石纪念当年白鹅与杨媪之事。泉潭中央更立有亭台，凭栏而望，可见泉水汩汩、群鸭悠游、远山含黛，颇有「灵泉静影」之趣。鹅泉亦被列为八桂名胜，与德天瀑布同源而声名渐远。

每逢端午、庙会，壮族乡民仍会来到泉边，洒米酒、撒五谷，祭谢鹅泉之神，祈求风调雨顺。在当地，壮家人至今保留着「走泉祈福」的旧俗：孩童周岁时，父母抱着孩子绕泉一周，说是请灵鹅看护，让孩子日后知恩懂报、长大成才。

• 流传版本差异：一说杨媪为浣衣妇，白鹅叼走她的头巾引她至泉眼；另一说白鹅引泉在东汉光武帝时，因平叛将军马援驻兵得泉而名闻。
• 相关民俗禁忌：旧时泉中不许轻易捕捞白色水禽，乡人认为那是鹅仙同族；也不许在泉眼处倾倒污秽之物，以免触怒灵水。
• 文化印证：鹅泉水为归春河源头，奔流与德天瀑布相通，一泉而活千里，正是「恩泽一方」叙事的地理缩影。

本文民间故事基于地方口传与古籍文献整理，旨在传播中国传统民间文化与想象力之美。