虞山：一座以人名命名的山，藏着江南文脉的源头

虞山：一座以人名命名的山，藏着江南文脉的源头

江苏常熟有座虞山，因三千年前一位王族公子葬于此而得名

一、虞山之名，因何而来？

在江苏省苏州市常熟市的西北郊，横亘着一座东西走向的山，名曰虞山。山不高，海拔仅263米；山不大，绵延不过十余里。然而，就是这样一座看似普通的山，却被称为"吴文化第一山"，是江南文脉的重要发源地之一。它的名字，源于三千多年前一位名叫虞仲的人。

虞仲，又称仲雍，是周太王古公亶父的次子。相传，周太王有三个儿子：长子泰伯、次子仲雍、三子季历。季历有个儿子叫昌（即后来的周文王），自幼聪慧过人，周太王十分喜爱，想把王位传给季历，再由季历传给昌。但按照当时的规矩，王位应由长子继承，太王因此闷闷不乐。

"吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。"——《史记·吴太伯世家》

泰伯和仲雍看出了父亲的心思，为了不让父亲为难，也为了成全弟弟季历，二人便借口为父亲采药，结伴离开了周原，一路南下，来到了当时还是"荆蛮之地"的江南。他们断发文身，表示自己已不再是中原之人，不能回去继承王位。这种主动让贤的高风亮节，感动了当地的土著居民，纷纷前来归附，拥立泰伯为君，建立了"勾吴"国，也就是吴国的前身。

二、泰伯奔吴：江南文明的曙光

泰伯奔吴的故事，是中国历史上最著名的让贤典故之一。孔子在《论语》中称赞泰伯："泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。"意思是说，泰伯的品德高尚到了极点，三次把天下让给别人，老百姓都不知道该怎么称赞他才好。

泰伯来到江南后，不仅带来了中原地区先进的农耕技术和礼乐文化，也将北方的文明火种播撒在了这片土地上。他带领当地居民开凿河道、兴修水利、发展农业，使原本落后的荆蛮之地逐渐繁荣起来。可以说，泰伯和仲雍是江南文明的开拓者，吴文化的始祖。

泰伯去世后，因为没有子嗣，由弟弟仲雍继承了王位。仲雍延续了兄长的政策，继续开拓疆土，发展生产，吴国的势力不断壮大。仲雍去世后，葬在常熟的乌目山东麓。后人为了纪念他，将乌目山改名为虞山，他的陵墓也被称为"虞仲墓"，至今仍在虞山东麓保存完好。

"虞山，在县西北五里。山有虞仲冢，因名。山高百六十丈，周回二十三里。"——《太平寰宇记》卷九十一

三、言子故里：南方夫子开文风

如果说虞仲为虞山注入了"让国"的道德基因，那么另一位常熟历史名人——言偃，则为虞山注入了文教的灵魂。言偃，字子游，是孔子七十二贤弟子中唯一的南方人，被后世尊称为"言子"。他出生在常熟，成年后远赴鲁国师从孔子，学习礼乐之道，以文学见长。

言子学成后回到南方，致力于传播儒家学说，开南方文教之先河。他在虞山脚下讲学授徒，使江南地区逐渐摆脱了"蛮夷"的标签，开始接受中原礼乐文化的熏陶。因此，言子被誉为"南方夫子"，是吴文化的又一位重要奠基人。

如今虞山脚下有言子墓、言子故居、言子专祠等遗迹。墓道沿山而上，石坊上刻有"南方夫子"四个大字。每年都有不少文人学子前来凭吊，缅怀这位开启江南文风的先贤。可以说，虞山之所以成为江南名山，不仅因为虞仲葬于此，更因为言子在这里播下了文化的种子。

四、十里青山半入城：虞山的人文积淀

虞山之美，不仅在于其深厚的历史底蕴，也在于其独特的山水形胜。虞山形如卧牛，头北尾南，南临尚湖，东接古城。古人称之为"十里青山半入城"，是中国城市中罕见的"城在山中、山在城中"的格局。登上虞山之巅，向南俯瞰，常熟古城街巷纵横，尚湖水光潋滟，一派江南水乡的秀美风光。

山中名胜古迹众多，自西周至明清，留下了大量的历史遗迹。除了虞仲墓、言子墓，还有齐梁古刹兴福寺、宋代方塔、元代黄公望墓、明代钱谦益柳如是墓、清代翁同龢墓等等。可以说，整座虞山就是一座露天的历史博物馆，每一块石头都在诉说着岁月的故事。

"山高百余丈，周回约二十里。峰峦回抱，泉石清胜。……山麓多古迹，自周秦以来，名人墓碣在焉。"——《读史方舆纪要》卷二十四

特别值得一提的是虞山脚下的兴福寺，始建于南朝齐代，原名大慈寺，后改名为兴福寺。唐代诗人常建曾在此留下了"曲径通幽处，禅房花木深"的千古名句，使这座古刹名扬天下。这句诗后来还被欧阳修、苏轼等大文豪反复品评，成为中国山水诗的经典之作。

五、虞山画派与虞山琴派

虞山不仅风景秀丽，还是中国艺术史上两个重要流派的发源地。一个是"虞山画派"，以清代画家王翚为代表。王翚是常熟人，师从王时敏，融合南北宗画法，形成了自己独特的风格，被誉为"清初画圣"。他的画风影响深远，形成了虞山画派，与娄东画派、常州画派并称清代三大画派。

另一个是"虞山琴派"，又称熟派，是明代末年以常熟为中心形成的古琴流派。创始人严澂，号天池，是常熟人，官至邵武知府。他辞官归乡后，与当地琴友结社弹琴，创立了"清、微、淡、远"的琴风，编订了《松弦馆琴谱》，成为虞山琴派的开山之作。虞山琴派是明清时期最有影响力的古琴流派之一，对后世古琴艺术的发展产生了深远影响。

一座山，孕育出一个画派、一个琴派，这在中国的名山中也不多见。究其原因，与虞山深厚的文化积淀和优美的自然环境密不可分。虞山虽不高，但钟灵毓秀，文人墨客往来其间，观山玩水，弹琴作画，自然孕育出独特的艺术风格。

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