获嘉：汉武帝一声捷报定名，两千年不改的中原古县

获嘉：汉武帝一声捷报定名，两千年不改的中原古县

河南获嘉县地名故事——因一场南越捷报而得名，历经两千余载风云变幻，县名始终未改

一、汉武东巡——一个地名因一场捷报而生

西汉元鼎六年，即公元前111年的春天，中原大地寒意渐退，万物复苏。汉武帝刘彻率领文武百官，浩浩荡荡地向东巡狩。车驾行至河内郡汲县的新中乡时，一队快马从南方疾驰而来，带来了一个令朝野振奋的捷报——南越国的叛乱已被平定，叛相吕嘉的首级已被汉军斩获。

汉武帝听闻捷报，龙颜大悦。他望着脚下这片黄河冲积而成的肥沃平原，一个念头油然而生：何不将这个捷报传来之地，以"获嘉"命名，以永久铭记这一历史性的胜利？于是，一道圣旨从新中乡发出，划汲县新中乡之地置县，取名"获嘉"，意为"获得吕嘉（首级）"。

"春，至汲新中乡，得吕嘉首，以为获嘉县。"——《汉书·武帝纪》

这段记载出自东汉史学家班固所著的《汉书》，是关于获嘉县得名的最权威史料。寥寥数语，却勾勒出一个地名诞生的历史瞬间。在中国两千多年的郡县制度史上，因一次军事胜利而得名的县不在少数，但像获嘉这样，县名沿用两千余年从未更改的，却实属罕见。

二、南越之乱——吕嘉为何人

要理解获嘉县名的由来，就必须了解吕嘉其人以及南越国那段波澜壮阔的历史。南越国是秦末汉初时期在岭南地区建立的一个割据政权，其创立者赵佗本是秦朝将领，秦亡后割据岭南，自立为南越武王。吕后时期，赵佗一度称帝，与汉朝分庭抗礼。汉文帝时，南越重新归附汉朝，但仍保持着相当大的自治权。

吕嘉是南越国的三朝元老，历任赵婴齐、赵兴、赵建德三代南越王的丞相，在南越国根基深厚，宗族势力遍布朝野。据《史记·南越列传》记载，吕嘉的宗族中担任高官的有七十余人，男子都娶王室公主，女子都嫁给王室子弟，其权势之盛，可以想见。

"吕嘉小忠，令佗无后。"——《史记·南越列传》

元鼎四年，即公元前113年，汉武帝派安国少季出使南越，劝说南越王赵兴和王太后樛氏入朝，比照内地诸侯。年轻的南越王赵兴和有汉朝背景的王太后樛氏倾向于归附汉朝，但遭到了以吕嘉为首的本土势力的强烈反对。吕嘉多次劝谏赵兴不要内属，赵兴不听，吕嘉便心生反意。

王太后樛氏察觉到吕嘉的反意，曾试图在酒宴上借汉使之手诛杀吕嘉，但因使者犹豫不决而失败。这就是《史记》中记载的"鏦嘉以矛"事件——太后怒，欲鏦嘉以矛，王止太后。吕嘉侥幸逃脱后，索性称病不朝，暗中与大臣密谋作乱。

元鼎五年，汉武帝得知吕嘉谋反的消息，派韩千秋率兵两千前往征讨。吕嘉索性公开反叛，攻杀南越王赵兴、王太后樛氏及汉朝使者，立赵建德为王。韩千秋的军队初战告捷，但在距番禺四十里的地方被南越军队伏击，全军覆没。消息传到长安，汉武帝震怒，决定大举出兵讨伐南越。

三、获嘉置县——两千年未曾改名的传奇

元鼎五年秋，汉武帝调遣十万大军，兵分四路进攻南越。伏波将军路博德出桂阳，下湟水；楼船将军杨仆出豫章，下浈水；归义越侯严为戈船将军，出零陵，下离水；甲为下濑将军，下苍梧。四路大军浩浩荡荡，直扑南越都城番禺。

元鼎六年冬，楼船将军杨仆率部首先攻破番禺城北的石门，缴获南越战船和粮食，随后乘胜南下，与伏波将军路博德会师于番禺城下。两路大军合力攻城，吕嘉、赵建德见大势已去，连夜率数百亲信逃亡入海。路博德从降卒口中得知吕嘉的去向，立即派兵追击，最终擒获吕嘉和赵建德，南越国至此灭亡。

"吕嘉、建德以夜与其属数百人亡入海。伏波又问降者，知嘉所之，遣人追。"——《汉书·西南夷两粤朝鲜传》

平定南越后，汉武帝将其地分为南海、苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、日南、珠崖、儋耳九郡，正式将岭南地区纳入汉朝的直接统治之下。这一事件不仅是汉朝开疆拓土的重要里程碑，也对中国南方的历史发展产生了深远影响。

而远在千里之外的中原腹地，一个因这场胜利而诞生的县名——获嘉，从此定格在了中国的版图上。从西汉到东汉，从三国到两晋，从南北朝到隋唐，从宋元到明清，直至今日，获嘉县名历经两千余年的风雨沧桑，始终未变。这在中国地名史上，不能不说是一个奇迹。

• 西汉：置获嘉县，属河内郡，县治在今新乡市西南张固城村一带
• 东汉：仍属河内郡，为获嘉侯国
• 西晋：属汲郡，获嘉县治所北迁至今获嘉县城
• 北齐：曾一度废县，隋开皇年间复置
• 唐宋以后：县名沿用至今，隶属关系虽有变化，但"获嘉"之名始终未改

四、同盟山下——武王伐纣的会盟之地

获嘉的历史，远比汉武帝置县更为悠久。在获嘉县城东北约2.5公里处，有一座高仅数米的土丘，名曰"同盟山"。这座看似不起眼的土山，却承载着三千多年前那场决定中国历史走向的大战——牧野之战的序幕。

商朝末年，纣王无道，民不聊生。周武王姬发继承文王遗志，兴兵伐纣。公元前1046年，周武王率领三千虎贲军、四百辆战车，出潼关，渡孟津，一路东进，到达当时的宁邑（即今获嘉一带）。此时，各路诸侯纷纷率兵前来会盟，史称"八百诸侯会孟津"。

"武王戎车三百两，虎贲三千人，与纣战于牧野。"——《尚书·牧誓》

传说周武王大军到达获嘉后，为了举行誓师大会，命将士们每人兜一捧土，堆积成丘，这便是同盟山的由来。武王与众诸侯在山上设坛祭天，歃血为盟，举行了著名的"牧誓"活动，随后挥师南下，在牧野与商军决战，一战而灭商，建立了周王朝八百年的基业。

同盟山虽不高，却被誉为"中华第一坛"。山上建有武王庙，相传始建于周代，是中国最早的祭祀周武王的庙宇之一。河南省社会科学院历史专家马世之曾将同盟山和武王庙称为"王侯第一坛""西周第一庙"，足见其历史地位之重要。

除了同盟山，获嘉还有许多与武王伐纣相关的地名和传说。比如，相传姜子牙曾在获嘉的照镜山梳妆整冠，准备参加牧野大战；武王的妻子邑姜夫人曾在境内的姜庄村居住，等待武王凯旋。这些传说虽未必都是史实，但却反映了获嘉这片土地与商周之际那场伟大历史变革的深厚渊源。

五、获嘉文化——中原大地上的千年古韵

获嘉地处黄河中下游冲积平原，是中华文明的重要发祥地之一。早在新石器时代，先民们就在这片土地上繁衍生息，创造了灿烂的古代文化。境内的东张巨遗址、大清遗址、羊二庄遗址等龙山文化遗址，出土了大量陶器、石器等文物，见证了获嘉地区数千年的文明史。

在漫长的历史长河中，获嘉不仅见证了武王伐纣的壮举和汉武帝设县的荣耀，还孕育了丰富多彩的民俗文化。获嘉的民间艺术形式多样，其中最具代表性的当属"获嘉故"和"同盟山庙会"。每年农历三月十五的同盟山庙会，吸引着周边数万群众前来赶会，祭祀武王，祈福纳祥，是豫北地区规模最大的传统庙会之一。

获嘉还是"中国建筑之乡"，其古建筑技艺源远流长。早在明清时期，获嘉的能工巧匠就参与了许多大型古建筑的修建。如今，获嘉的古建队伍遍布全国各地，在传承传统建筑技艺的同时，也为当代建筑事业做出了重要贡献。

"获嘉，古宁邑也。武王伐纣，勒兵于宁，改曰修武。汉置获嘉县，因获吕嘉首为名。"——《读史方舆纪要》

历史上，获嘉还诞生了许多杰出人物。西汉时期的卜式，以牧羊致富，后捐资助边，官至御史大夫，被后世视为爱国商人的典范。南北朝时期的文学家江淹，"江郎才尽"的典故家喻户晓，他的墓地就在获嘉县境内。这些历史名人，为获嘉的历史文化增添了浓墨重彩的一笔。

如今的获嘉县，隶属河南省新乡市，面积约473平方公里，人口约40万。京广铁路、新焦铁路、济东高速穿境而过，交通便利，经济发展迅速。农业方面，获嘉是全国重要的粮食生产基地；工业方面，形成了以化工、机械、建材、食品加工为主的产业体系。

站在同盟山上极目远眺，一望无际的豫北平原尽收眼底。两千多年前汉武帝的那一声捷报，仿佛仍在耳边回响；三千多年前周武王的誓师之声，似乎还在山间回荡。获嘉，这个因历史事件而得名的古县，承载着中华民族厚重的历史记忆，也必将在新时代焕发出新的光彩。

本文地名故事基于历史文献整理，旨在传播地名文化知识。