一句“公矢鱼于棠”，给了一个县两千七百年的名字：山东鱼台从何得名

《春秋》里的一句"公矢鱼于棠"，给了一个县两千七百年的名字

山东鱼台：从鲁隐公观鱼台到微山湖西岸的鱼米之乡

一、一部史书的开篇，落在了这片水乡

《春秋》是中国现存最早的编年体史书，以鲁隐公元年为开篇，逐年纪事。而到了隐公五年这一条，只留下八个字："五年春，公矢鱼于棠。"

"矢鱼"是陈设渔具、观看捕鱼的意思；"棠"是鲁国的一个边远邑落，位置大致在今山东省济宁市鱼台县一带。这八个字，是"鱼台"这片土地第一次出现在中国正史的序列里。

孔子作《春秋》，讲究一字褒贬，这八个字写得并不客气。《左传》把前因后果补了出来：鲁隐公要到棠地观鱼，大夫臧僖伯劝谏，说国君的一举一动都该与国事相关，"凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉"；况且山林川泽之利，本是"皂隶之事，官司之守，非君所及也"。隐公不听，只回了一句"吾将略地焉"——我是去巡视边境的——然后动身前往，陈设渔具观看起来。臧僖伯称病，没有随行。史官于是写下"公矢鱼于棠"，又补了一句评语："非礼也，且言远地也。"

《左传·隐公五年》（原文引用）："五年春，公将如棠观鱼者……公曰：'吾将略地焉。'遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾，不从。书曰'公矢鱼于棠'，非礼也，且言远地也。"

一次被史官批评为"非礼"的出行，就这样把一个地名牢牢钉进了典籍。两千年后，它还在用。

二、从棠邑到方与，再到鱼台

棠邑的历史比《春秋》更早。到了战国，这片地方改称方与；秦统一天下后，在此置方与县。此后近千年，它的名字一直叫方与。

转折发生在唐代。唐宝应元年（公元762年），朝廷下令把方与县改名为鱼台县，理由极为直接——境内遗有鲁隐公观鱼台。一处两千七百年前的遗迹，成了一个县此后一千二百多年的正式名称，这在中国地名史上并不多见。

三、一块明清两代相隔九十九年同树的碑

观鱼台的具体位置，在今鱼台县张黄镇武台村的武棠亭遗址，这里曾是春秋棠邑的治所。遗址上现存一方石碑：正面刻"鲁隐公观鱼处"六个大字，为明崇祯九年（1636年）时任鱼台知县张文显所书；碑阴刻"重修武棠亭鲁侯观鱼处记"，撰文于清雍正十三年（1735年）。明清两代隔了九十九年，同树一碑，被当地人传为美谈。碑后伽蓝殿始建于唐咸通五年（864年），是鱼台现存唯一的唐代创建的古刹。

对"观鱼"这件事，鱼台人非但不避讳，反而以此为荣。这种态度本身很值得琢磨：史官看到的是失礼，当地人记住的却是一位愿意跑到边远之地看一看的君主。

四、"五里三贤"：孝贤故里的由来

鱼台还有一个名字——"孝贤故里"。这个称号来自孔子的三位弟子：闵子骞、樊子迟、宓子贱。三人先后到了这一带讲学传道，居住地相距不到五里，后人合称"五里三贤"。

• 闵子骞以孝闻名。少年时受继母虐待，寒冬里继母给亲生孩子穿厚棉衣，给他穿芦花絮的"棉衣"；父亲发现真相后要休妻，闵子骞却求情留下继母。孔子赞叹"孝哉，闵子骞"。此事后被编为《芦衣顺母》收入《二十四孝》。今天的鱼台大闵村，三千多名村民中九成八姓闵。
• 樊子迟本是勇武之人，二十一岁便立下战功，后来弃武从文，拜入孔子门下，为孔子驾车，成为孔子晚年得意弟子之一。
• 宓子贱留下"鸣琴而治"的典故：治理单父三年，身不下堂，鸣琴唱和之间就把地方治理得物阜年丰、路不拾遗。

五、与水搏斗的鱼台

鱼台地处微山湖西岸，地势低洼，历史上饱受水患。有记载的洪涝灾害达一百余次，最严重的时期，全县二十二万人口中，长年外出逃荒者多达七万人。

1964年，鱼台开始大规模"稻改"：兴修水利，把上游客水和内地积水分开，把水患变成水利，大面积改种水稻。几十年下来，这个曾经"十年九涝"的县，成了山东著名的鱼米之乡。水曾是鱼台最大的敌人，最终也成了它最鲜明的身份。

回到这个名字本身——鱼台，一个因"看人捕鱼"而得名的县，听上去有些轻巧，可它确实是从《春秋》最前面的几页里走出来的。

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