建阳：晋代改的一个名字，让“图书之府”叫了1700年

建阳：晋代改的一个名字，让“图书之府”叫了1700年

一山之南定下县名，八百年后，这个名字成了雕版与墨香的地理坐标

一、从“建平”到“建阳”：一次改名，定下一座城的方位

福建南平建阳，是福建最古老的县邑之一。它的第一个名字并不叫建阳：东汉建安十年（205），朝廷分出建安县的桐乡之地设置建平县，取的是“建安年间平定闽越”的意思——那是一个带着战事余温的县名。

七十五年后，事情起了变化。西晋太康年间，因建平县与荆州的建平郡同名，必须改名，于是取“城在山之阳”，更名建阳。这里的“山”，指的是城边的大潭山。宋代地理书《太平寰宇记》对这一改动记得很干脆，认为建阳就是“因山之阳为名”。

由“平定”改为“方位”，一个县名从政治口号退回了山川本身。此后的近一千七百年里，这个名字再没有换过主人——中间只有一次短暂插曲：南宋景定元年（1260），因唐石里（今黄坑一带）产出一株有十五穗的嘉禾，朝廷下诏改建阳县为嘉禾县；元至元二十六年（1289），又复名建阳。

二、“阳”字里的中国方位学

中国人给地方取名，有一套沿用两千年的方位规则：山南水北为阳，山北水南为阴。洛阳在洛水之北，江阴在长江之南，衡阳在衡山之南——建阳也是同一套逻辑的产物，只不过它认的是城外那座大潭山。

这套规则的好处是准确。不需要传说，不需要人名，只要站在山前看一眼前后左右，名字就定了。它的代价是重名多——所以建平才会因为跟别处撞名，不得不改成建阳。可以说，建阳这个名字，既成于地理，也成于一次“避重名”的行政需要。

三、地名释义：山、水、城，三样东西互相指认

• 命名类型属“因地理方位得名”，与传说、人物无关；
• 建溪上游的崇阳溪与麻阳溪在城区交合，水势绕城，也是“阳”字的现实注脚；
• 别称“大潭”可上追至西汉：东越王馀善曾在此筑大潭城以拒汉，因“下瞰溪潭”得名。

四、宋代：一座县城怎样变成“图书之府”

建阳真正的黄金时代在宋代。因为隔着一道武夷山脉，闽北躲开了唐末五代以来中原的连年兵火；宋室南渡之后，文化重心随之南移，建阳成了中原文化南传的一处落脚点。麻沙、崇化（今书坊）两地的刻书业由此大兴，木版、墨香、纸声通宵不歇。

宋人祝穆在《方舆胜览》里给麻沙、崇化下了一个流传至今的评语——“图书之府”：

版本书籍，上自六经，下及训传，行四方者，无远不至。——宋·祝穆《方舆胜览》（原文引用）

“建本”（又称“麻沙本”）的特点是刻印快、售价低、流通广。宋元之间，从经史到医书、类书、话本，建阳书坊几乎什么书都刻；一张书版雕完，墨一刷、纸一覆，知识就顺着建溪的水路往外走。当时的建阳，可以说是全国最大的民间出版中心之一，而这些书版上留下的“潭城”“潭阳”字样，也把这座县城的别称一并带到了四方。

当时建阳刻印的书籍，书坊往往在版心或序跋上标注“潭城”“潭阳”“潭邑”等字样，用的是这座城的别称。今天的建阳水吉一带，还出产黑釉的建盏——茶器与书版，一黑一朱，倒是很配这座城市的宋代气质。

五、朱子过化之地，与一个仍在用的名字

南宋乾道五年（1169），朱熹在建阳天湖之畔为母亲守孝，筑了几间草房，取名“寒泉精舍”，在这里著书立说；后来又在考亭创办沧洲精舍，把原地名“龙舌洲”改为“沧洲”。淳祐四年（1244），宋理宗褒奖朱熹，赐名“考亭书院”。从这里走出了影响此后七百多年的考亭学派，建阳因此得称“南闽阙里”“理学之乡”。

一个县的名字，最初只是对着一座山定下的方位。到了宋代，这个方位却长成了刻书业的地理坐标；再后来，它又成了理学南传的一个地标。从“建平”到“建阳”，一字之差，改出来的不只是方向，还有这座小城后来的命运。

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