与水争地争出一处地名：垛田，浮在水上的万块田

与水争地争出一处地名：垛田，浮在水上的万块田

江淮之间地势最洼的地方，先民挖泥堆土，垒出一方方四面环水的小岛，在岛顶种庄稼、住人家。这种田制有个名字叫垛田，后来干脆成了乡镇的名字——一种耕作方式直接变成了地名。

一、里下河的锅底洼：水患逼出来的田制

江苏兴化地处里下河平原腹地，四周高中间低，是名副其实的锅底洼。这片土地古称昭阳，相传战国时楚国令尹昭阳受封食邑于此，故以昭阳名地，楚人的足迹早已踏上这片水乡。湖荡沼泽连片，河网密如蛛网，每逢汛期，上游四路来水在此汇集，排水不畅，古时十年九淹。对兴化先民来说，种地最大的难题不是旱，而是水。

先民的办法朴素而惊人：向水要地。他们驾船取泥，一担一担把河底淤泥捞上来，在沼泽中垒成一座座高出水面的土垛，大的数亩，小的仅几分，垛垛相望，四面环水。垛上种麦种菜，垛间行船运输，水涨时垛顶不淹，水落时垛沟蓄水灌溉。这种田制被称为垛田，年复一年，万座土垛浮于水上，蔚为大观。

细看垛田的构造，处处是因地制宜的巧思。垛体一般高出水面两三米，垛顶平缓宜耕，垛壁陡直利于泻水；垛与垛之间的水道宽窄不一，宽处行大船，窄处仅容罱泥小舟掉头。垛田不设阡陌，以水代路，人家临垛而居，出门便是船。这种景观在别处难以复制——它既不是天然洲滩，也不是常规圩田，而是千百年来一担泥一担泥挑出来的活地形。

二、垒土成垛：一场持续数百年的接力

垛田不是一代人修成的。自明清以来，兴化东部湖荡地区的农民代代罱泥堆垛，罱泥的船只往返于垛沟之间，河泥既垒高了垛体，又肥了垛上土地，泥土与庄稼构成一个闭环。旧志与乡邦文献记载兴化水乡筑垛御潦之事（大意），民间则流传着垒土成垛、与水争粮的谚语。

这套土办法在抗洪中屡屡应验。清代以来里下河多次大水，漫田舍而垛田无恙，垛顶人家举火求援，四面皆水而粮在头顶，垛田俨然一座座水中方舟。水退之后，垛间淤泥还可以继续罱起加高，土地越种越厚，堪称农耕文明里罕见的动态地貌。

三、垛上四时：从油菜花海到香葱之乡

垛田的物产随四时流转。清明前后，万垛油菜花同时开放，金黄的花田浮在碧水之上，乘小舟穿行其间，人如画中行，这就是闻名遐迩的千垛菜花景观。花谢之后，垛田转入蔬菜时节——垛田土地疏松肥沃，透气排水，最宜种葱，兴化香葱由此成为远近闻名的地理标志产品，垛田也被称为中国香葱之乡的核心产区。

2013年起，兴化垛田传统农业系统先后被列入中国重要农业文化遗产，后又入选全球重要农业文化遗产，先民与水争地的土办法，获得了世界级的认可。联合国粮农组织的评审理由说来也简单：这是一套人地关系高度协调的水土资源利用系统。

四、会船之乡：水上人家的民俗记忆

水里讨生活的人，自然有水上的节庆。里下河水乡至今保留着清明会船的旧俗：会船以篙子船为主，数十名篙手分列船舷，齐声呐喊，篙起篙落，赛船如飞，鼓乐喧天。这一民俗相传源自明清以来水乡渔民农船相会、祭孤招魂的旧仪【民间传说】，如今已成为国家级非物质文化遗产项目的重要组成部分，每年清明前后，垛田周边的河道上千舸竞渡，两岸观者如堵。

兴化文脉同样深厚，清代书画家郑板桥就是兴化人，他题书斋的那副对联——删繁就简三秋树，领异标新二月花——用来形容垛田人的耕作哲学，竟也十分贴切：把繁复的水患删繁就简，在万顷波涛中领异标新。

五、地名里的生存智慧：垛田的今天与明天

今天的垛田是兴化市下辖的街道，地名直接沿用田制之名。从乡镇建制上说，因一种农田设施得名的街道在全国都不多见；从文化上说，垛田二字本身就是一份活着的水利档案。

• 垛田源于里下河锅底洼地十年九淹的生存压力。
• 垒土成垛、罱泥加高的耕作体系延续数百年，至今仍在运转。
• 千垛菜花与兴化香葱，是垛田递给世界的两张名片。
• 兴化垛田传统农业系统已入选全球重要农业文化遗产。

很多地名来自山川、来自帝王、来自传说，垛田却来自一双双挖泥垒土的手。它提醒我们：地名未必都是大人物定的，普通人为了活下去而发明的生活方式，同样配得上一个名字。

本文地名故事基于历史文献整理，旨在传播地名文化知识。