司母戊鼎在地下埋了七年，日本人搜遍全村为什么没找到？

司母戊鼎在地下埋了七年，日本人搜遍全村为什么没找到？

它被锯掉了一只耳朵，却躲过了侵略者的三次搜查

1939年3月，河南安阳武官村，几个村民在自家祖坟地里挖出一件青铜器。等它整个露出土面，大家才明白自己捅了多大的篓子：这是一只青铜大方鼎，沉得谁也搬不动。而这个时候，安阳已经在日军手里待了一年多。

它的名字，你多半在课本上见过——司母戊鼎。可它被挖出来之后的那七年，是在河南一个村子底下度过的。

一、祖坟底下十三米，探杆为什么带出了铜锈？

安阳武官村在洹河北岸。村东是殷墟的宫殿宗庙区，村西是殷商的王陵区——三千多年前，这一带是商王朝的都城。1939年3月，村里一个年轻人拿着探杆在吴家柏树林的祖坟地里探宝。探到十三米深，杆子忽然碰到硬东西；拔出来一看，探杆头上沾着铜锈。

消息报到了吴培文这里。挖，要动自家祖坟；不挖，只要风声漏出去，地下的东西就未必还是自己的。那天晚上，他们做了决定。

先是二十几个人，后来凑到四十多个。连着三个晚上，趁着夜色往下挖，天亮前再用原土把洞口封回去。坑口上架起三根圆木，挂上辘轳，绳子一点一点往上拽。

那件东西终于露出全貌：方方正正一尊大鼎，口朝东北，鼎足朝西南，一只鼎耳冲上，斜插在泥土里。等它整个被拖出地面，天已经快亮了。

它重八百三十多公斤。

把它抬回吴家院子，四十多个人已经累得直不起腰。

可这只鼎偏偏又不只是"重"。它太大、太扎眼——大到藏不住了。

二、二十万银元摆在眼前，他们为什么突然停手？

消息果然瞒不住。北京琉璃厂的古董商肖寅卿专程赶到安阳，看过鼎以后，开口出价二十万银元。那时候，这笔钱足够让一大家子人这辈子都不用再为吃穿发愁。

但他加了一个条件：把鼎锯成十块，分开装箱，一批批运走。理由是——只有这样，才不会在路上被日本人查出来。

二十万银元太诱人，村民真的动了手。他们买来锯条，几个人轮着锯。

锯条断了一根又一根，鼎身上只留下几道白印。改用铁锤砸，砸了半天，也砸不开。

折腾到最后，只锯下一只鼎耳。

就是这一锯，反倒把人锯醒了。一件完整的国之重器，一旦被拆开，就再也拼不回原样；而把它卖给古董商，谁也不敢保证它不会转手流到日本人手里。

他们改了口：不卖。鼎当晚就下了地，此后几年换过好几处地方，最后埋在吴家的马棚底下。

可世上没有不透风的墙——很快，有人把这件事报给了驻安阳的日本警备队。

三、日本人三次进村，鼎就在他们眼皮底下

第一次，一百多名日伪军冲进吴家大院，把屋里屋外翻了个底朝天。

什么也没找到。

鼎不在屋里，在马棚的地下。

第二次，日军开来三辆卡车，一进村就架起机枪，把村子围住。吴培文翻墙跑了。日军直奔埋东西的马棚，把地面翻了一遍——有一种说法是，他们鬼使神差地拐进了隔壁西院的马棚。这一次，又空手。

吴培文心里清楚，这样躲下去不是办法。日本人认定了吴家藏过东西，就会一趟一趟地来。他花二十块大洋，买了一只品级低得多的铜鼎，用布包了好几层，塞进自家炕洞。

这是一步险棋。真要有人来搜，总得让日本人"搜到"点什么，他们才会觉得事情了了。

日军第三次进村，把那只小鼎搜走了。

【大意转述】多年以后有人去采访吴培文，他说，大鼎最后没有落到日本人手里，是他这一生里做得最值得的一件事。（出处：据新华社报道）

可光有一只假鼎还不够。只要吴培文还站在村里，日本人就还会再来——除非他自己先"消失"。

四、他离家走了十年，鼎留在了地下

假鼎被搜走之后，吴培文没有因此松一口气。他很清楚，日本人认定吴家藏过东西，就不会真正放手。要断掉这条线索，只有一个人先离开。

他做了最后一个决定：自己走。安排好家里的事，他翻墙出门，从此背井离乡。

这一走，走了将近十年。

他走后，日本人又来村里搜过几次。直到确认人和东西都不在了，才算罢手。

鼎究竟埋在哪一处，到今天也没有统一的说法。有说马棚地下，有说西屋地底，还有说东屋水槽下面。几种说法都出自当事村民日后的回忆，彼此对不上，也没留下考古记录可以核对。能确定的是：那几年里，它始终没有离开过武官村。

可它没能一直安静下去。抗战一胜利，就有人找上门来。

五、七十年后，它连名字都改了

1946年，鼎重新出土。关于这一次是谁挖的、鼎先落到谁手里，记载并不一致：有说吴培文在劝说下挖出上交，也有说是地方官员逼问出下落、带人连夜挖出。能确定的是，它出土时，已经少了一只鼎耳。

1948年5月，南京的中央博物院筹备处与故宫博物院联合办展，这只鼎第一次公开展出，蒋介石到现场看过。1949年，国民党当局打算把它运去台湾，因为它太重，最终没能装走，鼎留在了南京。

1959年，中国历史博物馆建成，它被从南京调到北京。也是在那前后，郭沫若考证后认定，"司母戊"的意思是"祭祀母亲戊"，这只鼎从此有了名字。

真正的变故，发生在2011年。中国国家博物馆新馆开馆，展牌上，这只鼎的名字变成了"后母戊鼎"。用了几十年的一个称呼，就这么换了。

一个字，说改就改了。

【学界两说】主张"司母戊"的一方认为，读音和字形都该照铭文原样；主张"后母戊"的一方认为，商代确有"后"字反书的写法。两说各有依据，至今没有定论。青铜器专家杜廼松曾专门撰文，大意是认为"司母戊鼎"这个名称不容置疑。

这个字该怎么读，两边到现在也没争出结果。

今天去北京，中国国家博物馆的展厅中央，它就在那儿。两只鼎耳里，有一只是后来补配的——原配的那只，1939年春天就被锯断了。2002年，它被列入首批禁止出国（境）展览文物名单。

鼎留在了北京，土还在安阳。

你见过这只鼎吗？你觉得它该叫"司母戊"，还是"后母戊"？评论区聊聊。关注我，每天带你读一段被忽略的中国历史。

本文基于历史文献整理，旨在传播中国历史文化知识。