聘只猫要送盐？陆游为它写诗十余首，宋朝人养猫的仪式感藏不住了

现代人养猫，动辄猫粮自由、罐头自由。但要说"养猫的仪式感"，今天的铲屎官和宋朝人比起来，只能算入门级。一千年前，想从别人家抱走一只小猫，你得先挑一个黄道吉日，备上一份像样的"聘礼"，像迎娶一位新家庭成员一样，把它正式"聘"回家——诗人黄庭坚为了一只猫，还真留下过一首"下聘诗"。

这不是段子，而是清清楚楚写在宋人诗文和笔记里的生活。今天我们就翻翻《东京梦华录》《武林旧事》，看看宋朝人是怎么当"猫奴"的。

一、聘猫：接猫回家，是要"下聘礼"的

先看黄庭坚这首《乞猫》：

"秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。"

诗意很好懂：秋天来了，老鼠欺负他家里没有猫，翻缸倒瓮闹得他整夜睡不着。听说邻居家的母猫生了一窝小猫，黄庭坚立刻行动起来——买了鱼，用柳条穿成串，当作聘礼去"聘"一只小猫回家。

注意这个字：不是"买猫"，是"聘猫"。在宋人的观念里，猫不是货物，而是要正式迎进门的家庭成员，所以要走"聘"的礼数。买卖可以讨价还价，聘娶则要有诚意、有仪式。

聘礼通常是盐，或者小鱼干。宋代还有一个流传很广的说法：送盐，取的是"盐"与"缘"的谐音，寓意与猫结下一场缘分。这个谐音解释是否是宋人的原意，学界多有讨论，但至少可以确定，"裹盐""穿鱼"是当时聘猫的两种标准姿势——有钱人家送盐，或者用柳条穿一串鱼，郑重其事地送到猫主人家里。

更讲究的人家，还要翻一翻历书，挑一个宜"纳猫"的吉日。宋元之际，民间甚至渐渐形成了一套"纳猫"的规程：选日子、备礼、进门时的种种讲究，后世的类书（如元代《居家必用事类全集》）里还留有类似"纳猫法"的记载，吉日、礼仪一应俱全。这类民间规程散见各种杂书，未必是每个宋朝家庭的标配，但"聘猫要下礼"这件事，在宋人笔下确凿无疑。

二、陆游：写了一辈子诗的宋朝头号猫奴

如果说黄庭坚只是"聘猫"出了名，那陆游就是宋朝当之无愧的头号猫奴。他存世的近万首诗里，专门写猫的就有十余首，这在文学史上是相当罕见的配置。

最著名的一首《赠猫》：

"裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。"

翻译过来是：用盐当聘礼接回来一只小猫，它尽心尽力守护我书房里的万卷藏书。惭愧的是我家境贫寒，给不了它多少"军功赏赐"——天冷没有毡垫给它坐，伙食里连鱼都没有。

一个人对猫说出"惭愧家贫，给不了你鱼吃"这种话，放在今天就是标准的晒猫文案。而在另一首《十一月四日风雨大作》里，陆游写下了更松弛的一句："溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。"外面风雨大作，屋里火盆烧得暖暖的，我和猫哪儿也不去。

别忘了，这组诗的下一首，就是那首千古名篇"铁马冰河入梦来"。同一晚上的陆游，一边忧国忧民，一边搂着猫烤火。这个反差，大概就是宋朝文人的真实日常。

在宋人嘴里，猫还有两个雅称：一个叫"狸奴"，一个叫"衔蝉"。黄庭坚聘的那只猫就叫"衔蝉"。这些名字带着几分亲昵，也带着几分敬意——毕竟在那个书卷为重的时代，猫是守护藏书的功臣。

三、宋朝的"猫经济"：从猫粮到猫舍，一条龙都有

宠物猫多了，生意就来了。南宋周密在《武林旧事》的"小经纪"一节里，记录了杭州城里几百种靠手艺吃饭的小买卖，其中赫然列着：猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬。

翻译一下：有专门卖猫窝的，有专门卖猫粮（猫鱼）的，有专门卖猫的宠物店，还有给猫狗做修饰美容的——"改猫犬"一般被理解为给猫狗修剪、整理毛色，妥妥的宋代宠物美容。这几行字放在一起，就是一条完整的宠物产业链，与今天"猫窝、猫粮、活体、洗护"四大件几乎一一对应。

而在北宋的开封，孟元老《东京梦华录》记载的大相国寺"万姓交易"大会上，也有出售飞禽走兽的专门摊位，珍禽异兽不一而足。都城的市集上，猫有稳定的流通渠道，买卖与"领养"并行——这解释了为什么宋人要发明"聘"的仪式：市面繁荣之后，人和猫的关系，早已从捕鼠工具升级为家庭宠物。

《武林旧事》成书于宋亡之后，周密凭记忆追记临安风物，其中这些细碎的小生意，恰恰说明它们曾经是杭州街头再普通不过的日常。

四、狮猫：宋朝贵族圈的"名贵猫"

吴自牧《梦粱录》里专门写过临安人养猫："猫，都人畜之，捕鼠。有长毛，白黄色者称曰狮猫，不能捕鼠，以为美观。"

这句话信息量极大：临安人养的猫里，有一类长毛、白黄色的"狮猫"，根本不会抓老鼠，纯粹是当观赏宠物养着的。也就是说，在南宋的杭州，"不会捕鼠的猫"已经成为一种被正式命名的奢侈品品类。

围绕狮猫还有一个著名段子：据明代田汝成《西湖游览志余》追记南宋旧闻，权相秦桧的孙女崇国夫人养了一只狮猫，有一天走丢了，临安府为了讨好权贵，竟然发动全城找猫，画图张榜，闹得鸡飞狗跳。这个故事出自后世笔记转述，细节或有夸张，但能被拿来编排权贵的奢侈，恰恰说明"名贵猫"在南宋社会的形象有多深入人心。

其实早在唐代，宫廷里就有"狸奴"的身影，猫在宫闱中已是玩赏之物。到了宋代，这股风从宫廷吹到了市井，吹进了书房——台北故宫博物院藏的宋人画作中，就有多幅憨态可掬的猫图，李迪笔下的狸奴栩栩如生。诗人写诗、画师作画、市井开铺，猫在宋朝，是真正的"顶流"。

值得一提的是，猫在中国传统绘画里还常常与蝴蝶同框出现。因为"猫"与"耄"、"蝶"与"耋"谐音，耄耋之年是高寿之意，猫蝶相戏便成了祝寿纳福的吉祥题材。这一寓意具体定型于何时，学界说法不一，但宋人画猫的传统，正是后世这类吉祥画最直接的源头之一。一只小猫，既守书，又添彩，还承载着长寿的祝福，古人的浪漫，全在这些巧思里。

五、为什么是宋朝？

复盘一下你会发现，宋朝人的养猫生活，和今天几乎严丝合缝：有聘礼仪式（领养文化），有猫粮猫窝（宠物用品业），有宠物美容（洗护服务），有不再抓老鼠的纯观赏猫（品种猫经济），还有为猫写诗的文人大V（晒猫博主）。

原因也不难理解。宋代商业空前繁荣，城市里夜市灯火通明，市民阶层崛起，人们第一次拥有了"闲暇"与"闲钱"；粮食充裕、仓储庞大，人猫共居一室的价值更高；而印刷业的发达让藏书之家遍地开花，猫护书的功能被写进了无数书房。物质、闲暇、情感，三样凑齐，"猫奴文化"水到渠成。

换句话说，我们今天引以为傲的"吸猫生活"，一千年前就有人在过，而且过得很讲究。

所以，下一次你蹲下来给猫开一个罐头的时候，不妨想想黄庭坚——他当年用柳条穿一串鱼，郑重其事地迎回了自己的猫，还要为它写诗存证。千年过去，铲屎官的心情，其实从未变过。

互动时间：你家猫的名字是什么？如果按宋朝的规矩，你是会用"裹盐"还是"穿鱼"的方式去聘它？评论区聊聊你和你家"狸奴"的故事。喜欢这类藏在古书里的冷历史，记得点个关注，下一期我们继续翻古人的"生活日常"。