郑州那条贾鲁河,为什么被后人叫成元朝的催命河?

郑州那条贾鲁河,为什么被后人叫成元朝的催命河?

满朝都知道这件事会出乱子。只有一个管工部的官员,说中了会出什么乱子。

元代黄河大堤与民夫

元至正十一年(1351)四月,五十五岁的贾鲁站在黄河大堤上。脚下是十七万人,眼前是一条跑了七年、已经岔成两股的水。满朝都劝皇帝别动这个工程——不是怕花钱,是怕这十七万人。

一、四月初四那道诏书,为什么没人愿意接?

贾鲁不是治河出身。他是泽州高平人,字友恒,年轻时以乡贡做过东平路儒学教授,后来做到监察御史、工部郎中——一只写奏疏的手,不是拿锹的手。至正四年黄河先破白茅堤、再破金堤,此后七年,朝廷议了七年,没议出结果。

至正八年他去做行都水监,头一件事不是开工,是沿河走:往复数千里,把河道画成一张图带回大都。图往御案上一摊,他给出的不是一个方案,是两个——一个省工,一个费工,代价写得清清楚楚。选哪一个,是朝廷的事。

「其一,议修筑北堤,以制横溃,则用工省;其二,议疏塞并举,挽河东行,使复故道,其功数倍。」——元·脱脱等《元史·贾鲁传》【原文引用】

朝廷挑了费事的那一条。理由不在河,在河以外:北窜的水已经侵进安山湖、灌进运河,再往北就是济南、河间,漕粮和盐场全在那条线上。河不回故道,这条命脉就一年一年泡在水里。反对的声音也不是没有,而且出自工部自己。工部尚书成遵当面顶了回去——他算的不是土方,是人。

「济宁、曹、郓,连岁饥馑,民不聊生,若聚二十万人于此,恐日后之忧,又有重于河患者。」——元·脱脱等《元史·成遵传》【原文引用】

丞相脱脱没被说服。他说治河就像治一场难治的病,明知难,也得去治。转过头对贾鲁讲,这件事非你不可。贾鲁推辞过,没推掉。四月初四,诏书下来,进秩二品,汴梁、大名十三路的民夫与庐州等十八翼的戍军,全归他节制。十七万人往堤上去的时候,没有人知道,这十七万人里,有人要在河底埋一样东西。

二、十七万人聚到堤上,怕的为什么不是水?

这十七万人不是一支军队。十五万是从汴梁、大名等十三路征来的民夫,两万是庐州等十八翼调来的戍军。按路、按翼分段,一段一段往河岸上排。上头给的口粮和工钱,发的是钞。而那时候的钞,正在以肉眼可见的速度变成纸。

知识卡片:至正交钞——至正十年(1350)元廷改钞法,在旧中统交钞上加盖“至正交钞”字样,一贯当铜钱一千文、或至元宝钞两贯,同时铸至正通宝钱并行。既无准备金,印造又无节制,新钞行用未久便大幅贬值。

贬值到什么地步,《元史·食货志》记了三笔账:每天印多少已经数不清,运钞的车船首尾相接;行用没多久,物价涨过十倍;京师十锭料钞——一锭五十贯——换不来一斗小米。民夫在堤上挑一天土,领到手的是一沓越来越薄的纸。他们替国家修一条救命的河,国家付给他们的报酬,正在他们手里作废。

朝廷为什么非要现在动?因为这条河淹的不只是田,它淹漕运,淹盐场。至正九年白茅河水东灌沛县,一片汪洋,盐场停摆,漕路断绝。所以脱脱要的不是一个稳妥的方案,是一个快的方案。

快,意味着十七万人得在同一个季节里,站到同一条堤上。而这个季节,河南北的童谣,已经唱了大半年。

河工捆扎竹络装石细节

三、只剩四百步,为什么反倒堵不住?

四月二十二日破土。贾鲁把次序定死:先疏后塞。从白茅口到杨青村二百八十余里,真正新开的只有三十多里,其余都是把淤死的旧道一段段挖开。七月,疏凿完工。八月二十九日,水被放进故道。九月,故道上开始过船。剩下的活只有一件:堵口。黄陵冈那一处是主决口,堵到九月,口子只剩四百余步。听上去快完了。

可这四百步,是整条河最不肯听话的地方。中流水深三丈有余,秋天雨一阵一阵往下砸,水势顶着往上翻。竹络装着石头沉下去,被冲走;草土埽捆推下去,被冲散。白天垒起来的一段,夜里就没了。

河不认人,只认重量。

投石、打桩、垒埽,能试的都试过。贾鲁想的不是再往水里扔东西,是要让河自己把这个口子堵上。他手上有的,是船。

四、二十七条船凿沉下去,河就停住了?

九月七日,他调来二十七艘大船。船并排连成一片,舱里装满石头,压到吃水线;船身再搭起木架,挂上整幅的席帘。这些船不是要开,是要沉。船队横在龙口,一声令下,水工同时凿船——石头、船板、席帘、桅木,全压在同一个断面上。急流撞上去,水头翻起老高,却砸不穿。

二十七条船沉下去,龙口第一次不响了。

船堤稳住之后,岸上往缺口里投盛石的竹络、成捆的草土,一层一层往上垒。九月水势被压住,十一月十一日,龙口合上。史书只留四个字:决河绝流。这一场工程的全部账目,被一字不落地记了下来。

  • 工期:四月二十二日破土,十一月十一日龙口合龙,共一百九十天
  • 工程:疏浚二百八十余里,堵大小决口一百零七处,修堤上自曹县、下至徐州共七百七十里
  • 人力:十三路民夫十五万,庐州等十八翼戍军两万
  • 耗费:用工三千八百万,中统钞一百八十四万余锭

他献上《河平图》,超拜荣禄大夫、集贤大学士。而就在他在龙口上凿船的那些天,颍州那边的仗,已经打起来了。

今日郑州贾鲁河清晨

五、河通了,天下为什么反了?

至正十一年五月初,刘福通在颍州举兵,头裹红巾。那时距破土才十几天。石人是被人埋进去的——《元史》没写谁埋,《新元史·贾鲁传》才点明:刘福通事先凿了一尊独眼石人,埋在黄陵冈即将开挖的河段上。可这两件事的先后,史书给得并不清楚。

「先是,河南北童谣云:『石人一只眼,挑动黄河天下反。』及鲁治河,果于黄陵冈得石人一眼,而汝、颍之间妖寇遂乘时而起。」——明·宋濂等《元史·顺帝本纪》【原文引用】

起义在五月,石人是在施工中被挖出来的,中间只隔十几天。是石人先出土、人心先动,还是人已经动了、石人才被挖出来凑这个数——史无定论。史官把这两件事写进同一句,却没给先后。后来的人把元亡算在这条河上,也有人说治河本身没错,白莲教只是借了这个势。同一条河,两种读法,到今天也没吵完。

贾鲁没看到结局。至正十二年他拜中书左丞,随脱脱去打徐州;十三年攻濠州,在城下忽然头眩落马。他不肯服药发汗,没多久就死了,年五十七。距龙口合上,不到两年。

他用一百九十天把河按回故道。那条故道,元朝自己没走完。

今天郑州有一条河叫贾鲁河,全长二百五十六公里,境内流过一百三十七公里。它从新密的山里出来,穿过市区,往东经中牟、尉氏、扶沟,最后在周口汇进沙颍河。源头那一处叫圣水峪,山峡里有座亭子,亭子里是一口泉井。河边修了步道,早上有人在跑步。名字比朝代活得久,这是很少见的一件事。

河还在流,修河的人只剩一个名字。

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