铜鼓：江西这个县，名字来自一面"石头做的鼓"

铜鼓：江西这个县，名字来自一面"石头做的鼓"

九岭山下的竹林、客家人与秋收的枪声

一、先有石头，后有县

江西西北角，修河的源头一带，有一座被竹林和杉木覆盖的小县，叫铜鼓。这个名字听上去像是因为产铜、或者因为出土过铜鼓，其实当地流传最广的说法更朴素：县城东边有一块巨石，圆而扁，形状像一面铜鼓，敲上去有金石之声，于是这块石头叫"铜鼓石"，后来成了县名。

另有记载说，这里曾出土过古代铜鼓，故以器物为名。两种说法都指向同一件事：这个县的名字不是取自山河，也不是取自帝王，而是取自一件东西——一块石头，或一面鼓。

铜鼓，是南方许多民族共有的重器。鼓面中央多为太阳纹，四周环绕蛙纹、云纹，鼓声沉而远。以"铜鼓"为地名的，在南方不止一处；但以一县之名专称之的，江西铜鼓最为知名。

二、从"营"到"厅"再到"县"

铜鼓设治很晚。这一带山高林密，长期是官府力量难以深入的"山峒"之地。明万历五年（1577年），朝廷在此设铜鼓营，驻兵弹压；清宣统元年（1909年），改铜鼓营为铜鼓厅；民国二年（1913年），才正式改厅为县。

"营—厅—县"这三步，是南方山地设治的典型路径：先派兵，再设行政，最后建县。名字始终叫"铜鼓"，始终跟着那块石头走，没有跟着行政区划走。

三、一片几乎全是树的地方

铜鼓的森林覆盖率长期位居江西前列，山连着山，树连着树，竹子长得尤其密。修河从这里发源，往东流经修水、武宁，最后注入鄱阳湖。一条河的源头，往往决定了整个流域的性格：上游越静，下游越稳。

山里有天柱峰，有温泉，也有成片的红豆杉。对本地人来说，树不是风景，是生活：砍柴、烧炭、做竹器，靠山吃山吃了很多代。也正因为山深路远，这里的方言、习俗、屋式都比平原保存得更完整。

四、客家人的山里话

铜鼓是江西的客家县之一。客家人的祖先多从闽粤赣交界迁徙而来，进山之后，围屋、祠堂、族谱被一并带来。走在村里，能听到与周边赣语明显不同的客家话，尾音上扬，句末常带拖腔。

客家山歌在这里也唱得响。山歌本是山里人隔山喊话的办法，后来唱成了情歌、劳动号子、哭嫁歌。清亮的调子穿过竹林，比铜鼓石上的敲击声要柔和得多。

五、1927年的那个秋天

1927年9月，秋收起义爆发。毛泽东在这一带活动，铜鼓的萧家祠是他的旧居之一，起义部队的一路就是从铜鼓出发，向浏阳方向进攻。对一个小县来说，这是一段被写进教科书的历史。

今天县城里有秋收起义纪念馆，馆里陈列着当年的枪械、标语与旧照片。石头、鼓声、山歌、枪声，这些看起来毫不相干的元素，都挤在同一个县名里，也挤在同一片山林里。

一个地方的名字，通常是它最早被外人记住的理由。铜鼓被记住，是因为一块像鼓的石头；而它真正值得被记住的，是石头之外的那些东西。

• 得名：境内铜鼓石（一说出土铜鼓），以器物形似而名。
• 设治沿革：明设铜鼓营，清改铜鼓厅，1913年改县。
• 地理：修河源头，森林覆盖率极高，竹木资源丰厚。
• 人文：江西客家县之一，客家山歌与围屋传统保存较好，秋收起义在此留有旧址。

本文地名故事基于历史文献整理，旨在传播地名文化知识。