琵琶行里被敲碎的银篦是什么?大禹拿风当梳子,苏轼睡前要梳百余下

歌女拿银梳子打拍子,敲碎了也不心疼

白居易在《琵琶行》里写琵琶女的身世,有两句特别扎眼:「钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污」——镶金嵌银的篦子,被歌女拿来当打击乐器敲节拍,敲碎了也不心疼;大红的罗裙,被泼翻了酒也没人惋惜。很多人读到这句会卡住:篦是什么?一把梳头用的齿具,凭什么镶金嵌银,又凭什么能在宴席上摘下来当乐器敲?答案藏在两个字里——梳篦。这两样今天看着不起眼的小物件,在古人手里,既是礼制的道具、身份的象征,也是卫生工具和养生家什,一路走了六千年。

梳篦史插画

梳和篦,古人分得很清楚

先说分工。今天很多人把梳子和篦子混着叫,古人不这么含糊。《说文解字》里,「栉」是梳篦的总名(字义解说取通行说法);而后世的通说认为,齿疏的叫梳,专门用来梳理头发,齿密的叫篦,专门用来篦去发间的头屑与虱虮——一把疏、一把密,一个管造型,一个管卫生。东汉以前的文献里「栉」字出现极多,《仪礼》记丧礼、婚礼等场合,动辄「沐浴」「栉」云云,梳头是正式的礼仪动作,省不得。

梳子的年头,比绝大多数人的想象都要老。1959年,山东泰安大汶口遗址出土了一件镂雕象牙梳,通体磨制精细,梳齿排列整齐,柄部镂刻着回旋状的图案(考古细节的常见概述,年代与纹样解读学界略有出入),属大汶口文化中晚期遗存,距今约五千年上下。它被不少学者称作「远古第一梳」(学界常见的赞誉说法)。也就是说,早在还没有文字的年代,中国人就已经开始为「梳头」这件事专门做工具了——而且一上手就是奢侈品级别,用的还是象牙。此后商周两代,妇好墓等高等级墓葬中也出土过玉梳、骨梳(考古概述,细节从略),梳篦从诞生第一天起,就自带「讲究」的基因。

栉风沐雨:大禹拿风当梳子

成语「栉风沐雨」,很多人会用,却未必留意过它的出处。《庄子·天下》讲大禹治水:「沐甚雨,栉疾风」——用大雨洗头,拿疾风当梳子理发,形容他奔波劳苦、无暇打理自己。把「风」比作梳子,恰恰说明梳子在战国人心目中已是人人日用的东西:庄子随手一比,读者秒懂。工具普及到什么程度,隐喻才能随手到什么程度。

梳头在礼制里也有一席之地。《礼记·内则》记子女事奉父母的晨间规矩:「鸡初鸣,咸盥漱」,接着便是为父母「栉、縰、笄、总」(条文取大意)——梳头、裹发、插笄、束总,一套动作下来,才算尽了晨省的礼数。梳子在儒家礼教里不是私事,是孝道的组成部分。再加上「身体发肤,受之父母」的大前提:头发不能随便剪,那就只能天天伺候,梳子自然成了古人一天都离不开的家什。

从角梳到金栉:梳子也是奢侈品

材料上,古人把梳篦做出了档次。长沙马王堆一号汉墓的随葬品中,就出土有角质梳、篦(随葬梳篦的考古概述,形制细节从略),齿部打磨圆润,历经两千年仍存。到了唐代,梳篦更是直接下场卷材质——江苏扬州出土过唐代金栉(馆藏品概述,纹样细节各家描述或有出入),梳背饰缠枝花纹,金光灿灿。唐代女性时兴把梳子插在发髻上当日饰,发间插几把梳,是身份与时髦的双重表态;出土的唐代女俑、壁画上,发髻边沿露出梳背的形象并不罕见(考古图像资料的通行概述)。需要说明的是,发髻上插梳与插簪钗同属头饰谱系,首饰这条线此前已有专篇交代,本文只讲这把「梳头之齿」本身,首饰线不再展开。

回头看《琵琶行》那句「钿头银篦」就全明白了:歌女发间插的本来就是镶花银篦,宴席兴起,摘下来敲碗打拍子,碎了也不心疼——那既是奢侈品的排场,也是盛筵易散的隐喻。温庭筠《菩萨蛮》写女子晨妆:「懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟」,梳洗二字并列,梳在洗前,也可见它在梳妆台上的分量。

篦子的另一副面孔:古代的卫生工具

梳子管造型,篦子管卫生。古人洗发不易、发油厚重,头虱头屑是日常难题;齿密如篦,一篦下去,虱虮灰屑纷纷落地,俗称「篦头」(古代卫生习俗的通行概述)。这门手艺在宋代已经完全市场化,汴京、临安的市井铺席里,专做梳篦生意的行当散见于宋人记载(条目散见,各家辑录略异);到了近代,走街串巷的理发挑子上,篦子也仍是标配工具——一头是炉子水盆,一头是坐凳工具,篦子和剃刀摆在同一个抽屉里,伺候的都是头顶上那点事。明清两代,江南把这门生意做到了极致,最出名的是常州。常州梳篦号称有上千年制作史,明清时木梳、篦箕成为进贡宫廷的物件(地方掌故,各家记载略异);老常州至今留有「木梳街」「篦箕巷」的地名,运河畔文亨桥一带,相传旧时作坊林立,入夜灯火映水,被称作「篦梁灯火」(民间传说与地方志杂糅,细节不可确考)。一把小篦子,养活了一条街、一个行当,还留下了地名——这在中国手工行业里都不多见。

睡前梳头百余下:古人的养生法

梳子还有一层今天很少提的功能:养生。宋人笔记与后人追记中流传着苏轼的一句话:「梳头百余下,散发卧,熟寝至天明」(语见后人转引,文字或有出入)——睡前把头发散开,梳上一百多下,一觉到天亮。陆游也有诗:「觉来忽见天窗白,短发萧萧起自梳」(诗句取通行引录)。梳头舒筋活络、按摩头皮的说法,今天仍常被引用;古人没有这套术语,但经验结论一致:多梳头,舒服,助眠。需要说明的是,这些养生功效属经验之谈与现代通行解释,古人记载里同样夹着不少玄学成分,姑妄听之。

一把梳子,梳了六千年

梳篦最后还走进了婚俗。民间婚俗里,嫁妆中必备一把用红绳束好的新梳,喜娘一边替新娘梳头一边唱:「一梳梳到尾,二梳白发齐眉,三梳儿孙满地」(歌谣为后世流传,各地版本不一);「结发夫妻」的「结发」,说的正是成婚之日男女束发相结的古礼;《东京梦华录》记宋代娶妇之仪,男女各剪下一缕头发绾结在一起,谓之合髻(条文取大意)。从大汶口的那支象牙梳,到《琵琶行》里的钿头银篦,再到今天梳妆台上随手一把塑料梳,工具越换越便宜,但那个动作六千年没变过——低头,抬手,从发根梳到发梢。

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