女子浣于遁水，三节大竹破水漂来，剖竹竟得一个男婴，长而自立称王、以竹为姓。这就是西南夜郎故地"竹崇拜"的千年源头，也是仡佬、彝、苗等民族共同的祖源记忆。

隋开皇十年，汾河挖河忽现一块泛紫光的巨大异石，隋文帝遂以"灵石"名县。它是陨石、女娲遗石，还是天地瑞兆？正史与野史各执一词，藏着山西千年地名的"天机"。

相传南诏公主与猎人相爱，被国主困于苍山，猎人身坠洱海。公主终在寒风里化作一缕望夫云，每逢冬季便卷起洱海浪涛，欲把夫君的魂魄卷回人间。一段白族千古爱恋。

舜帝南巡崩于苍梧之野九嶷山，二妃娥皇、女英千里寻夫，泪洒湘竹染成斑斑泪痕，终投湘江殉情，化为湘水之神。斑竹从此成为至情与祭祀的符号，流传三千年。

庄子笔下那位吸风饮露、绰约若处的神女，就住在山西临汾的姑射之山。山下的传说里，她分身化雪、以寒潭冰幕封镇翻江恶蛟千年，至今山巅仍有不可渡的迷云笼罩。

传说文字是黄帝史官仓颉窥破天地万物的图像而造出来的。造字之夜，惊雷掣电、天降粟雨、百鬼夜哭——人类从此有了记录万事的利器，也从此窥破了天地不愿告人的秘密。

东汉合浦郡珍珠因官吏贪渎尽徙邻郡，百姓无以为生；太守孟尝革除积弊，日夜祈于海，珍珠竟不召自来、去而复还。一段以清廉感天、以仁德动珠的奇幻传说，至今仍在合浦海滨流传。

山西宁武管涔山中的万年冰洞，盛夏六月仍积冰千年不化，隔山之遥却是地热蒸腾的火山遗迹。民间相传洞中供着镇守地脉的「冰菩萨」，以冰镇火、阴阳相制，护一方水土百年安澜。冰火共生奇观里，藏着先民敬畏山川的朴素哲思。

四川宜宾珙县僰人悬棺，百丈绝壁上千年不坠的空棺，是已消失古族的最奇幻遗存。民间传说僰人生于高山、死于崖壁，因仙人点化而举族一夜飞升。高葬升天的原始信仰与「视死如生」的民族记忆，在这片刀削绝壁上凝结成未解之迷。

云南澄江抚仙湖，中国最深的淡水湖之一，民间相传湖底沉着一座整城覆灭的古国，夜半水下钟鼓隐隐。徐霞客曾实记其「最清」之名，20世纪水下探测更发现疑似城垣基址。沉城陷湖母题之中，藏着滇地对深水的敬畏与知足常乐的警世寓言。

浙江武义俞源「太极星象村」，溪流被扭成太极旋涡、七口池塘布成北斗七星，相传为刘伯温改水道镇天灾所布。旱涝不侵、瘟疫不生的表象之下，藏着中国民间以堪舆星象化冲煞为吉瑞的神秘信仰与「天人合一」的乡土智慧。

福建周宁浦源村鲤鱼溪，一座人鱼千年结盟的古村。村人世代不食鲤、为鲤鱼立冢祭祀，灵鱼通人性、辨生人，外乡人暗捕即遭怪病。透过护鱼箴言与鱼冢礼俗，讲述中国民间最动人的生态契约与天人合一信仰。

云南泸沽湖畔，一座卧女形的山被摩梭人视为千年母神。农历七月二十五转山节，全村盛装绕山、烧香系彩，把爱情与丰收的心愿唱给格姆女神。山在，家就在。

遁水漂来三节大竹，水中闻婴啼，劈开竟得一男儿，及长自立为夜郎侯，以竹为姓——见载于《后汉书》《华阳国志》。王身虽斩，香火长存，竹王祠夜夜烟火，祭祀延续千年。

湘西苗寨，少女被洞神"看中"便许婚于神——她不再进食，只轻声唱歌，含笑走向幽深的洞口。举寨不为她办丧，反而替她办一场隆重的神婚。婉约又残酷的湘西秘闻，讲述青春与山河的深挚约定。

中原大旱，天边却卷来一团只落飞蝗不落雨的妖云。当夜泽州县玉皇庙里，二十八尊元代塑像齐齐活转，苍龙、朱雀、白虎、玄武各率本阵，倾巢除妖。天上有星，庙里有神，是古人洗不掉的执念。

传说汉武帝以干鱼遥祭的武夷君，千年间在丹崖之顶设下一席天宴。凡人误入仙境，一席之后人间已过大半日。幔亭招宴，究竟是仙缘一场，还是山岚里的一场大梦？

汉将霍去病西征途经兰州，因三军焦渴，提鞭叩地，五鞭抽开五眼甘泉，五泉山由此得名。一则集历史人物奇事、敬泉禁忌与苍生情怀于一体的陇上传说，带你品出黄河之滨的英雄气。