威宁荞酥是贵州威宁彝族传统糕点,六百余年历史。苦荞面拌糖油配核桃,压模炭火烤制,色泽金黄被彝家称为"金酥"。传说与奢香夫人为朱元璋制寿糕有关,苦中回甘,酥松易化。
博望锅盔是河南方城博望镇的传统面食。相传三国博望坡之战后,诸葛亮以锦囊授关羽"取干面,兑少水,锅炕之",军士如法炮制得锅盔。硬面铁鏊慢烙,外焦里嫩,耐存易携。
独流老醋,天津静海独流镇特产。明嘉靖《河间府志》已有"春分酿酒拌醋"记载,清代曾为宫廷贡品。高粱固态发酵、多年陈酿,紫红褐亮酸中带甜,2021年列入国家级非遗名录。
崇明糕是长江口沙岛的年味,近千年历史。糯米粳米配红枣核桃蜜饯,木甑旺火分层蒸制。糕谐"高"音,腊月蒸糕祭祖待客,"有钱没钱,蒸糕过年",已列入上海市非遗名录。
老北京豆汁儿,绿豆发酵的灰绿色酸汤,从旗人王府流进胡同早市。乾隆十八年入宫廷御膳,梁实秋为它写下《雅舍谈吃》专文。配焦圈咸菜趁热喝,是检验"真假北京人"的一口暗号。
九江茶饼里没有茶叶,它是配庐山云雾茶吃的佐茶点心。相传唐代诗人韦应物谪居浔阳时,在浔阳楼上随口为它取名茶饼。茶油、桂花、芝麻与饴糖,叠出一枚小饼的四香合一。
一盘只用清水和盐煮的羊肉,为什么被称为草原上的餐中之尊?从《蒙古秘史》里的乌查之宴,到敬鲜奶、唱《全羊赞》、按骨节分肉的整套礼节,看羊背子如何承载蒙古族的待客之道。
敦煌八大怪里有一句驴肉黄面拽门外。莫高窟宋代壁画上已有拉面场景,戈壁滩上的蓬灰碱给了面条一身金黄。一碗面里,藏着小麦经丝绸之路东传与中西饮食交汇的历史。
一块豆腐盖上几天长出白色绒毛,徽州人却称它上等菜。从明万历年间李日华《蓬栊夜话》的明确记载,到休宁蓝田街头的炭炉挑担,看徽州人如何把一次发酵失误做成了传世风味。
从哈尔滨道台府的一口铁锅说起:为迎合俄国客人的口味,官厨郑兴文把鲁菜底子的焦炒肉片改成酸甜口,取名锅爆肉,却因发音讹变成为锅包肉。这道官膳如何一步步走向哈尔滨人的年夜饭。
山东淄博周村清代开埠后商号林立,人称「旱码头」。物资在此聚散,就需要耐存、能带走、顶饱的干粮——火烧的形制由此固定。烫面配发面、油酥反复折叠、铁鏊烙定形后入炉膛炭火贴壁烤,这是周村人清晨两分钟吃完的早饭,也是齐地从先秦延续下来的麦作传统。
福建建宁的莲子清代即为贡品,「建莲」二字屡见于旧时贡单与方志,建宁因此有「中国建莲之乡」之称。当地名产没有停在一颗莲子上——去芯、磨浆、分层、足蒸,它被做成了寿宴席面的甜尾,也被摆上祭祖的供桌。一道糕点里,藏着闽北一整套莲田农业的延伸。
重庆最北端的城口县几乎全是山,冬天长、湿气重、出山要走几天,鲜肉运不出去。于是腌、熏、晾、藏成了唯一合理的答案。一块真正的老腊肉要过四道关、挂满一年,柏树枝的青烟吃进肉里,肥肉变得透明如琥珀。它不只是食物,也是山里人家一年的账本。
「醅」是白居易诗里那个未滤清的酒糟,青海人把它留在了日常口语里。甜醅子用燕麦或青稞加酒曲发酵两三天,不加一粒糖,甜味全来自淀粉的转化。它是一道消暑凉食,也是一坛没有蒸馏出去的醉,如今正被瓶装饮料一点点挤出手艺人的陶缸。
在青海河湟谷地,有一种面条不用刀切、不用擀杖,全凭手指从面团上揪下来直接下锅。它叫尕面片,一个「尕」字是青海方言里的「小」。为什么高原人把面做得这么小?答案藏在海拔、沸点和柴草里,也藏在一锅羊肉汤与一代代人的手感之间。
相传清道光年间,温州一位老方丈出海遇难,弟子以木鱼槌敲击鱼肉泄愤,鱼肉被敲成薄片,煮汤后鲜美异常,“敲鱼”由此得名。取鮸鱼净肉裹粉,木槌由内向外逐圈敲至半毫米薄,配鸡丝、火腿丝、香菇丝与清汤,成瓯菜三绝之一。
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