天下人嫌乌鸦凶，唯独武当山奉它为神鸟。相传真武少年入山修道，乌鸦引路报晓、衔果送食，功成之后封鸦为神兵灵使，乌鸦接食成为武当名景。一只黑鸟如何被一段传说彻底改写命运？
相传一柄神矛自天而降，落在成吉思汗马前，从此成为草原军魂苏勒德。一族人立誓世代守护，不当兵不纳赋，八百年祭祀不辍。神物为什么八百年不倒？因为还有人守。
明万历年间景德镇烧造龙缸屡烧屡裂，窑工被催逼受罚。相传窑工童宾纵身入火，缸乃成，陶工感其义，奉为风火仙师，建佑陶灵祠。督陶官唐英亲自为他立传，一座瓷都记了他四百年。
卢沟桥的狮子为什么数不清？文物工作者几轮清点数字都对不上。老传说讲，石狮夜里会换岗挪位，数狮不可数尽。一句歇后语背后，是镇物成精的古老母题与八百年守桥的灵性想象。
敦煌鸣沙山会喊，山脚的月牙泉千年不涸不埋。古籍记为沙井，传说称沙下埋着古战场将士，喊杀声穿沙而出，神女垂怜留泉救军。沙与泉相守千年，会喊的山为何填不满一弯月牙？
壮族创世祖神布洛陀与姆六甲分天地、造万物；洪水后指点人们找回稻种、造牛挖泉、定下规矩。古壮字经诗代代传唱，敢壮山歌圩千年不断，“布洛陀”已列入首批国家级非遗。
宋代高僧郑自严驻锡武平狮岩，传说他伏虎安民、祈雨救旱；圆寂后被客家人奉为定光古佛，香火随客家迁徙传遍闽粤赣及海外。一位凡人为何被纪念成佛？答案在他站的位置。
高辛氏招募退敌，五彩神犬盘瓠立功；公主不愿父王失信于天下，坚请上山成婚。后代散居五溪，盘瓠成为苗、瑶等民族的图腾族源记忆，辛女岩与盘瓠洞至今相望于沅水两岸。
晋代樵夫王质入山砍柴，见仙童对弈，含枣不饥、观棋入神；一局未终，斧柯已烂，回乡无复时人。“山中一局棋，世上已百年”的仙境时差传说，自此成为围棋的别称与中国人的时间哲学。
大禹化熊开山与妻子约定闻鼓送饭，一块碎石误击鼓面，涂山氏惊而化石；一声“还我孩子”，石破北方而生启。汉武帝登嵩山亲见此石，一块传说中的石头就此进入正史。
包拯知端州三年，岁满不持一砚归，《宋史》明载；离任船过羚羊峡风浪骤起，查出随行私收端砚，掷砚入江风浪顿息——砚化砚洲、布化黄布沙，清官圣迹在岛上香火绵延至今。
吴王阖闾以扁诸鱼肠三千名剑殉葬虎丘，葬经三日白虎踞冢；秦始皇东巡求剑掘坟，白虎当坟长啸、剑失池成。此后勾践项羽孙权皆挖不动，1955年抽干池水发现墓门，因护塔封存至今。
解州盐池连年不生盐，城隍托梦指认蚩尤作祟，张天师请关公领阴兵下临盐池大战，池水复产。宋徽宗拈崇宁钱为信、敕封崇宁真君——关公封神之路，正是从这片盐池起步。
太古惊雷摄蛇卵入海南黎母山，卵裂生女食山果、巢林木，与渡海采香人结配繁衍为黎人之祖。清《峒溪纤志》原文可考，蛇图腾文身与三月三祭祖的习俗延续至今。
南诏公主与苍山猎人相恋私奔玉局峰，猎人被罗荃法师沉海化石骡，公主郁卒而终、精气化云。云起则洱海必起大风，一段被拆散的姻缘化作风花雪月之首的下关风，白族渔民见云收网，千年不改。
康熙年间黑龙江地中忽出火，黑石硫磺如龙飞腾竟成一山；熔岩拦河蓄成五池清湖，达斡尔猎人又循神鹿发现药泉。火与水相争相生，端午药泉会已成国家级非遗。
蒙古族传说里，切丹与雪得克这对恋人殉情的眼泪汇成了赛里木湖，魂魄化作湖心两座相依小岛，成双天鹅至今厮守水面。『少女最后一滴眼泪』，是天山脚下最深的深情。
黄帝在位十九年专程上崆峒山问道，却被广成子斥为『物之残也』逐下山门；斋戒三月再跪行求教，方得『窈窈冥冥』的至道心法。一拒一授之间，藏着道家的全部分寸。
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